Alkmäon von Kroton / von Julius Sander.

Sander, Julius.

Date:: 1893

Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Alkmäon von Kroton / von Julius Sander. Source: Wellcome Collection.

5/32 (page 5)

nennen, der im Handbuch der Geschichte der griechisch-römischen Philosophie kurz und vorsichtig seine Meinung über Alkmäon ausspricht.13) Auch die Geschichtschreiber der Medizin beschäftigten sich natürlich mit Alkmäon als prak¬ tischem Arzt wie als Verfasser der ersten medizinischen Theorie. Mir hat Sprengels „Versuch einer pragmatischen Geschichte der Arzneykunde“ Vorgelegen. Er liest manches nicht genau und folgert mehr, als dem Wortlaut nach erlaubt ist,14) stellt aber das Ärztliche, das sich bei Alkmäon findet, ziemlich vollständig zusammen; nur sind ihm wie den meisten Forschern vor Unna oder richtiger vor P h i 1 i p p s o n15) die überaus wichtigen Paragraphen des Theophrast entgangen. Dieser ist nicht einseitig medizinisch in seinem Urteil über Alkmäon, sondern geht auch auf die philosophische Bedeutung des Mannes ein. Er knüpft sein Urteil an die Worte Thoophrasts,16) die nach seinem Zeugnis allen Gelehrten bisher entgangen sind,17) und die er später zu einer ausführlichen Darlegung der Lehre Alkmäons benutzt.18) Dafs Alkmäon in dem Phantasiegebilde, welches Roth19) von Pythagoras und den Seinen mit ungemeinem Fleifs und Kampfeseifer entwirft, auch eine wichtige Aufgabe zuerteilt * erhalten hat, wird niemand wundern, der jenes merkwürdige Buch einmal zur Hand genommen hat. Doch steht, was er von ihm sagt, auf fast noch schwächeren Füssen, als seine Geschichte der eigentlich pythagorischen Schule, die doch in den neupythagoreischen Viten wenigstens den Schatten einer quellen- mäfsigen Grundlage aufzuweisen hat. — Krische hat das Ergebnis seiner Forschungen mit Recht auch in einer Abhandlung zu Platons Phaedrus verwertet, welche er sechs Jahre später herausgab.20) Seine Folgerung nimmt auch Suse mihi, freilich in etwas vorsichtiger Ausdrucksweise als richtig an.21) Rudolf Hirzel dagegen stimmt Krisehe ganz entschieden zu;22) allerdings bezieht er sich nur auf die ältere seiner Schriften und spricht deshalb nur von einer Vermutung Krisches, während dieser in der zweiten Abhandlung als Behauptung aufstellt, was er vorher vermutet hatte. Sonst hat aber gerade Hirzeis Untersuchung die ganze Frage um eine sehr wesentliche Strecke gefördert; man wird ihm durchgehends zustimmen müssen. Gern und dankbar bekenne ich, dafs ich gerade durch sie zu dem vorliegenden Unternehmen ermutigt bin; und auch ihm hoffe ich meinen Dank am besten zu beweisen, wenn ich den von ihm gegebenen Anregungen so viel als möglich folge. Mit diesem Litteraturnachweise glaubte ich beginnen zu sollen; habe ich eine neuere für meine Fragen wichtige Erscheinung übersehen, so bitte ich es mit dem Büchermangel zu entschuldigen, der den Provinzler fern von den akademischen Quellen auch dann noch beengt, wenn ihm, wie ich der Hallischen Bibliotheksverwaltung dankbar nachrühmen mufs, bereitwillig ausgeholfen wird. Ehe ich die Fragmente der Lehre Alkmäons zusammenstelle, geziemt sich die Frage: I. Was wissen wir von Alkmäons Leben? Wenn wir ehrlich und nüchtern antworten, eigentlich nichts, als dafs er ein Krotoniat war, ein Buch rttql cpvoecog, zumeist medizinischen Inhalts schrieb, endlich dafs sein Vater HeiqKtoog oder lleiQLÜ-og oder IligiO-og hiefs.23) Selbst über seine Lebenszeit fehlen sichere Angaben. Zwar .wissen Diogenes von Laerte, Jamblichos und scheinbar auch Aristoteles darüber Bescheid; doch halten ihre Angaben einer schärferen Prüfung nicht recht stand. Diogenes sagt: UvÖayögov dirjKovoe.24) Jamblichos rechnet ihn zu denen, die als Jünglinge zu dem alternden Pythagoras im Verhältnis des Schülers gestanden haben.25) Bei Aristoteles endlich 13) 1. Teil. Berlin 1835. S. 507 f. nebst den Anmerkungen. — 14J 3. Aufl. I. Teil, Hamburg 1821. S. 299 ff. — 15) 'Tlrj avd'^cordvrj. Berlin .1831, S. 183 ff. — lö) De sensu et sensil. § 25 f. — 17) Hyle p. 21, vgl Schneider, Comment. zu Theophr. a. a. 0. — 18) A. a. 0. p. 183—185. — 10) Geschichte unserer abendländischen Philosophie. II. Band, Mannheim 1858, besonders S. 421, 423 1, 456— 458. — 20) Über Platons Phaedros. In „Göttinger Stu¬ dien“, 2. Abteilung. Gött. 1847. S. 930—1065. Auch als Sonderdruck erschienen daselbst 1848. — 21) Genetische Entwickelung der platonischen Philosophie. I. Teil. Leipzig 1855. S. 229. — 22) Zur Philosophie des Alkmäon, Hermes XI. 1876. S. 240—246. — 23) Zeller a. a. OA S. 488 Anm. — 24) Diog. L. VIII, 83. — 25) Vita Pythag. 104