Physiologie pathologique de l'ictère : thèse présentée au concours pour l'agrégation (section de médecine) et soutenue à la Faculté de médecine de Paris le 10 mars 1869 / par J.-V. Laborde.

  • Laborde, J.-V. (Jean-Vincent), 1830-1903.
Date:
1869
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Credit: Physiologie pathologique de l'ictère : thèse présentée au concours pour l'agrégation (section de médecine) et soutenue à la Faculté de médecine de Paris le 10 mars 1869 / par J.-V. Laborde. Source: Wellcome Collection.

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    et qu’il a dû frapper particulièrement les observa- teurs. Qui ne sait le rôle que joue la bile dans les doc- trines humorales anciennes? Que de théories n’a- t-elle pas défrayées depuis Hippocrate jusqu’à Sylvius de Leboë, depuis Sylvius jusqu’à nos jours! Chosecu- rieuse, mais qui n’est pas nouvelle dans l’histoire de la science, nous verrons que, parmi les opinions doc- trinales les plus contradictoires émises dès l’orig*ine, il en est que le temps et les progrès récents ne font que confirmer. Mais cette confirmation repose sur les bases plus solides que les acquisitions positives de la science moderne ont édifiées. Certes, il eût été d’un grand intérêt de suivre à travers les temps les transformations et les péripéties nombreuses subies par les théories, reflet des doc- trines régnantes aux diverses époques; de les com- parer entre elles et de voir se développer ainsi et se dég*ag*er de ce long* et pénible enfantement, ce qui est plus ou moins l’expression de la vérité et constitue le pogrès; un instant nous avons été tenté par cette enquête attrayante, mais, en présence de matériaux immenses et plus ou moins confus, nous avons dû renoncer à une tâche peu conciliable avec les étroites limites de cette hâtive dissertation. Toutefois, il nous était impossible d’échapper à la nécessité de jeter un rapide coup d’œil sur le passé, en nous restreignant au point de vue spécial qui doit nous occuper; et cette nécessité était d’autant plus impérieuse que, comme nous l’avons déjà remarqué, les principales doctrines pathog*éniques récentes sur Tictère ne sont, au fond, qu’un reflet, mais un reflet plus consistant des doctrines anciennes. ;