Virchow's Schrift 'Nach dem Kriege' / beleuchtet von Hermann Kolbe.

  • Kolbe, Hermann, 1818-1884.
Date:
[1872]
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Credit: Virchow's Schrift 'Nach dem Kriege' / beleuchtet von Hermann Kolbe. Source: Wellcome Collection.

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    „lange Zeit hindurch es verschmähen sollten, dieselben „zu betreten. Das deutsche Volk soll erst zeigen, dass „es im Schmucke so grossen Ruhmes jene grosse Gefahr „der Selbstüberschätzung, in welcher Frankreich zu „tiefstem Falle gekommen ist, zu vermeiden wissen wird. „Hoffen wir, dass die ernste Arbeit des innern Aufbaues, „welche unserer wartet, uns genug zu thun geben wird, „um uns vor der eitlen Ueberhebung zu bewahren, ver- „möge welcher unsere unglücklichen Nachbarn dahin „gekommen waren, sich für besser zu halten, als alle „übrigen Menschen, und sich das Recht der Entschei- dung in den Angelegenheiten der fremden Völker als „eine natürliche Folge ihrer Vorzüglichkeit zuzusprechen. „Gewiss wäre es thöricht, wenn wir alle Angriffe „und Beleidigungen, die in so reicher Zahl gegen uns „gerichtet werden, ungerügt hinnehmen sollten. Auch „wir verlangen die Abwehr derselben. Aber wir möch- „ten, dass diese Abwehr ohne Zorn, ohne neue Belei- digung geübt würde, dass ihr Zweck die Verständigung „und wenn möglich die Versöhnung wäre, nicht die Ver- längerung des Kampfes auf allen Gebieten menschlicher „Thätigkeit, wie sie zornmüthige Gallier predigen. Auch „heute noch können wir wiederholen, was wir vor acht „Monaten sagten, dass die nationale Entwickelung, welche „dem Einzelnen zunächst gesichert sein muss, ihren Ab- „sehluss in einer humanen Verständigung zu finden „hat, und dass diese geeignet ist, den Einzelnen über „die Beschränktheit des bloss nationalen Wesens zu den „höchsten Zielen der Menschheit emporzuheben u. s. w. Als ich unlängst einem Kreise gelehrter Freunde aus Virchow's Schrift vorlas und bis zu dieser Stelle ge- kommen war, unterbrach mich lautes Erstaunen über solche Klusrschreiberei. Dasselbe wiederholte sich bei den Stellen, wo Virchow sich selbst ins Gesicht schlägt, indem er, der Abwehr ohne Zorn und ohne Beleidigung predigt, der die maasslose- Heftigkeit rügt, welche Andere angeblich sich haben zu Schulden kommen lassen, selbst sich die be-