Volume 2

Tonpsychologie.

  • Stumpf, Carl, 1848-1936.
Date:
1883-90
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Licence: Public Domain Mark

Credit: Tonpsychologie. Source: Wellcome Collection.

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    subjectiv durch die Aufmerksamkeit erzeugt werden können) ebenso wie minimale Höhenscbwankungen von Componenten uns nicht veranlassen können, von einem neuen Klange zu reden, wenn wir uns nicht übertriebener Spitzfindigkeit schuldig machen und zugleich sachlichen Inconvenienzen aussetzen wollen, da ja am Ende keine absolut beständige Empfindung existirt. Wie von der physikalischen Zerlegung so haben wir -die Analyse schon früher auch von dem blossen Wissen um Empfin- dungsteile (um so mehr also von blossen Hypothesen in dieser Beziehung) unterschieden. Ich betone' es aber nochmals, weil inzwischen von hervorragender Seite gerade dieser entgegen- gesetzte Sprachgebrauch adoptirt worden ist. ^) Endlich ist schon hervorgehoben, dass die gegenseitige Unterscheidung der Inhalte, die wir (und soweit wir sie) als mehrere auffassen, mit der Wahrnehmung ihrer Mehrheit alle- mal verbunden, wenn auch nicht identisch ist. ^) Die Analyse kann mehr oder weniger bestimmt, zuversichtlich oder schwan- kend, und sie kann mehr oder weniger vollständig sein (es kön- nen sämtliche oder nur einige Töne im Klang als Mehrheit wahrgenommen werden): jedesmal wird das Nämliche auch von der gegenseitigen Unterscheidung gelten, sodass das Ergebnis in der einen und anderen Weise ausgedrückt werden kann. Von der Wahrnehmung der Mehrheit als solcher unter- scheiden wir aber weiter die besondere Wahrnehmung eines. Einzelnen in der Mehrheit als einen hinzukommenden, nicht notwendig damit. verbundenen Act. Dieser ist es, auf den wir *) Mach, Zur Analyse der Tonempfindungen. 'Wiener Akad. 1885. Beiträge zur Analyse der Empfindungen. 1886. Vgl. nun auch Husserl, 'Über den Begriff der Zahl, Hallenser Habilitationsschrift 1887, besonders S. 46. Auch Httsserl fasst Mehr- heit als eine besondere Kelation und macht auf eine für den Zahlbegriff wesentliche Eigentümlichkeit dieser Relation gegenüber denen der Ähn- lichkeit, Steigerung u. a. aufmerksam; den Begriff’ von Mehrheit können wir nicht ohne Reflexion auf den zusammenfassenden psychischen Act bilden, während wir die Begriffe von Gleichheit u. s. f. rein aus den In- halten selbst gewinnen. Für unsren Zweck kommt dieser Unterschied jedoch nicht in Betracht.