Die Medicin der Naturvölker : Ethnologische Beiträge zur Urgeschichte der Medicin / Von Dr. Max Bartels ... Mit 175 original-Holzschnitten im Text.

  • Bartels, Max (Maximilian), 1843-1904.
Date:
1893
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Credit: Die Medicin der Naturvölker : Ethnologische Beiträge zur Urgeschichte der Medicin / Von Dr. Max Bartels ... Mit 175 original-Holzschnitten im Text. Source: Wellcome Collection.

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    tlieiles. welch letzterer entweder überhaupt den Körpeiverlässtodeiiniu'rhall) desselben sich an eine falsche Stelle begiebt. Die Krankheit ist dann auch noch der übernatürliche Verlust eines Körperbestandtheiles. Die Krankheit ist aber ferner auch eine Behexung, eine Verfluchung, eine Bestrafung, der Wille oder ein Geschenk dei- (üötter u. s.w., aber mit diesen letzteren Rrklärungen treten wir eigentlich schon in die zweite Frajie ein. nämlicli in dicieniffe: Wie entsteht die Krankheit? 3. Die Krankheit ist durch Dämonen bedingt. Um zu erforschen, w^as für eine Vorstellung sich die Natui'völker von der Entstehung der Krankheit machen, wird es am zweckmässigsten sein, in erster Linie die dämonischen Einflüsse näher zu erörtern. Denn es braucht, nach dem im vorigen Abschnitte Besprochenen, wohl kaum erst daraufhingewiesen zu werden, dass für gewöhnlich mehrere Entstehungs- ursachen für die Krankheiten verantwortlich gennicht zu werden pflegen. Als das AVerk der bösen Geister, oder durch den Einfluss der Dämonen entstanden, werden uns die Krankheiten von den Karaya- Indianern in Brasilien, von den Eingeborenen der Mentavej-Insel in Indonesien, von Dorej und Andai in ISTeu-Guinea, von Siam, vom westlichen Borneo. von Mittel-Sumatra und auf den Inseln Buru und Serang, sowie auf den Kei-. den Tanembar- und Timorlao-Inseln imd vom Seranglao- und Gorong-Archipel u. s. w. berichtet. Dieses ..AVei'k oder dieser ..Einfluss'*' ist ohne allen Zweifel in den allermeisten Fällen die Besitzergreifung des betreffenden Menschen, welche in der Weise stattfindet, dass der böse Geist in den Körper hineinfährt und nun ist er also die Krankheit. An eine solche Besitzergreifung durch einen Dämon, beziehungsweise (^in Hineinfahren desselben in den ihm verfallenen unglücklichen Menschen, also an eine Besessenheit des Kranken, glauben die Koniagas und andere Eingebonie von Alaska und Britisch-Columbien, die ChippeAvay- Indianer, die Austral-Neger in Victoria, die Siamesen, die Niasser und die Einwohner von Anibon und den Uliase-Inseln. Es soll hiermit aber nicht gesagt sein, dass nicht aucli noch sehr viele anderem Völkerschaften an eine Besessenheit in Ki'ankheitsfällen glauben; aber vcm den genannten Volksstämmen liegen mir directe Nachrichten hier- über vor. Die Phi Fob sind Dämonen in Siam. welche von den Zau])ererii besonders gezüchtet werden, um sie dann in die Körper ihrer iMitmenscheii zu jagen. Auch die bösen Geister Bahang fahren doif in die Menschen und zerfressen ihnen die Eingeweide. Die Eingeboi'cnen von Victoria Ijetonen es besimders. dass selbst ))ejah]fe uinl weise Männer von den Krankheitsdänionen besessen werden können.