De la nécessité du spiritualisme pour régénérer les sciences médicales - Descartes et Bacon - / par M. Pidoux.

  • Pidoux, Hermann, 1808-1882
Date:
1857
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: De la nécessité du spiritualisme pour régénérer les sciences médicales - Descartes et Bacon - / par M. Pidoux. Source: Wellcome Collection.

    71/112 (page 65)
    n’a guère produit jusqu’à présent que des résultats de ce genre, c’est- à-dire des erreurs plus déplorables encore en pratique qu’en théorie. Ne serait-ce pas tout le contraire si Harvey avait révélé autre chose qu'un fait physique ou anatomique ? La physiologie de la circulation inondera de clartés l’intérieur de la médecine La grandeur d’une découverte se mesure au nombre de siècles nécessaires pour la féconder et l’ache- ver. ITI Comment Stahl et Canimisme découlent du mêcanicisme de Descartes. Le mêcanicisme était tellement dans la force relative des choses à cette époque célèbre du laborieux enfantement des sciences, que le génie instinctif du vitalisme ne put résister à sa pression. Le vitaliste le plus indépendant, Stahl subit Descartes, et conçut le petit monde de l’homme comme le père des sciences modernes avait conçu l’univers. Comme si Descartes eût vaguement aperçu l’animisme au fond cle son idée de la matière passive, on dirait qu’il vent prémunir d’avance les physiologistes contre les conséquences qu’ils en pourraient tirer dans leurs théories. Il regarde comme son œuvre principale d’avoir définiti- vement distingué l’âme du corps, l’esprit de la matière, sous les idées incompatibles et réciproquement exclusives de pensée et d’étendue. On le voit, au début de son Traité de l’homme et de la formation du fœtus, tout occupé du soin d’écarter l’âme du gouvernement immédiat de l’organisme, tant il a peur qu’on ne la regarde comme le principe même de la vie. Mais on ne fait pas de la philosophie et de la science avec des intentions. Descartes avait enlevé à la matière toute activité essentielle. Quoi qu’il pût faire, Dieu était l’agent immédiat de son uni- vers physique ; il remplaçait nécessairement la force intrinsèque dont la matière des corps avait été destituée dans le système. Spinosa tirera impitoyablement cette conséquence; et voilà l’univers Dieu, voilà le panthéisme sorti de la fausse conception de la matière de Descartes ! Or, qu’est-ce cela, sinon déjà un animisme en grand, et le principe 5